2025 年 8 月，“吴京 狐狸京” 词条登上热搜。《战狼 2》时期的一些采访，也成为了抽象文化的素材库。这并非孤例，包括周迅和黄磊在内很多明星都走过这条路。解构背后，不仅是观众对一种形象的重新定义，也映射出整个互联网时代造神与祛魅的循环。​

         《战狼 2》之后的很长一段时间，吴京处于某种 “被神化” 的氛围。他在电影《老师・好》里的客串出场，被做成表情包在互联网上传播。只是在这种巨大成功背后，他所承载的符号意义和情感投射，或许已经远远超出了一个电影人的范畴。​

         已经两年没有主演作品上映的吴京，最近又成了互联网焦点。有网友翻出了他在《战狼 2》时期的某些采访。一段视频中，吴京说:“坦克里没有后视镜的。” 说完，他停顿了几秒，随后摇着头、晃着手指又说:“枪炮是不长眼的。” 在这些视频的评论区，有网友写道:“给人感觉好像全世界就剩他一个爷们了”。三五年前没在吴京采访视频评论区叫好的网友，被 2025 年的网友评为 “早期清醒人类”; 反之，则是 “早期普通人类”。​

         “京学” 兴起，以吴京采访为灵感来源，网友们开始二创抽象视频。“坦克没有后视镜” 和 “我让 Frank 打我”，衍生出 “线下追星”、“嗑 CP”、“社畜”、“主理人” 等多种版本；大量博主戏仿原采访片段；还有网友做了印有吴京头像的 “摇摇乐” 玩具…… 这并非吴京第一次被 “抽象”。前段时间，他的另一段采访 ——“我跳过楼你跳过吗”—— 也被网友翻了出来，成为二创视频的灵感来源。不同的是，新一轮 “抽象潮” 伴随着口碑波动。大量网友开始解构 “吴京”，对前几年 “被神化” 的吴京祛魅。更准确的说，这种解构或许并非针对个人，而是那种极具男子气概、极其标榜阳刚的传统硬汉形象。​​

         吴京成为 “抽象素材”，与其自身形象的符号化紧密相关。在《战狼》系列爆火后，吴京几乎成了 “硬汉”“爱国” 等标签的代名词。这种符号化虽为他带来巨大声誉，却也使他被框定在特定人设中。当大众对这类单一形象产生审美疲劳时，就极易引发逆反心理。例如，网友将他与其他形象反差大的男星对比，就是对这种固化符号的调侃。​

         从网络文化传播特性来看，碎片化与娱乐化是其显著特征。吴京那些在采访中的片段性话语，如 “坦克里没有后视镜的”，因表述独特且脱离完整语境，极易被截取传播，成为网友创作的绝佳素材。互联网的传播速度与广度，让这些片段迅速扩散，在一次次二次创作与传播中不断发酵，形成 “抽象” 热潮。