4月中旬，一部名为《丑陋的继姐》的身体恐怖片在北美上映，这是一部反童话电影，在这个故事里，一个事实被点破：灰姑娘和王子之间从来没有爱情，灰姑娘上过“名媛班”，对自己进行了充满主体意识的自我物化，她用智慧和努力唤起男人的爱情幻觉，从而在历史的局限性下，获得了一种属于女性的“隐秘胜利”。

看了《丑陋的继姐》之后，我猛然意识到了一个在小时候从没觉得有什么不妥的细节是多么奇怪：王子在灰姑娘逃离舞会之后，捡到了一只超级小的水晶鞋（也有版本译为玻璃鞋），于是让全国少女试穿，谁能穿上就娶谁。

在童话的语境里咱们就不评判“用鞋找人”这一行为是否荒诞，但至少它是颇具侮辱性的，王子你和灰姑娘前一天晚上一块儿跳舞又不是没见过，怎么不认脸就认脚呢？

继姐剁脚的版本的确非常黑暗，很多改编都将这个桥段删去了。在原版里，剁了脚趾的两个继姐其实先后都成功穿进了水晶鞋而被王子带走过，但都在半路上被小鸟提醒说鞋里在渗血，王子才发现异常，把继姐们双双又退了回去……不知道有没有洗鞋的情况下，灰姑娘到第三次才穿进了很可能血肉模糊的水晶鞋。

暗黑童话大师安吉拉·卡特在对灰姑娘的改写中就锐利地指出了：“事实上，可把这故事想成是切除女人身体某部位、好让她们符合某些规范的，某种类似割礼的切砍仪式”、“如果不能毫无反感地投入这绽开的伤口，她便嫁不了人……她的脚正合这只鞋，就像尸体正合棺材！”

另外一个细节是，母亲割女儿脚时的说辞是：“反正嫁给王子之后也不需要再走路了”。这里又再次体现出，女性的美丽标准是如何被包装进阶级话语，从而被扭曲地追求的。最极端对应的情况便是中国的缠足文化，所谓的 “三寸金莲”，身体上的残疾成为性感和富贵的象征。我直觉会想到移动的局限和极致物化的隐喻。

长大了之后我们难免会发现，童话里最童话的地方不是公主和王子的美好结局，而是公主竟不需损害自己，便宛若天成地长成了那个模板的样子。